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Anatomia de Uma Queda: Sandra, uma alemã, e Samuel, um francês, ambos romancistas, vivem há um ano nas remotas montanhas da França com seu filho Daniel, deficiente visual, e a família se comunica e conversa em inglês diariamente. De repente, um dia, o marido Samuel morre do lado de fora da casa. Em circunstâncias incertas, sua esposa Sandra é acusada de suspeita de assassinato.
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Anatomia de Uma Queda: Um Mistério de Sobrevivência
O filme Anatomia De Uma Queda consiste quase que inteiramente em conversas, com a visita da estudante no início, uma longa audiência no tribunal, intercalada com trocas de ideias (conversas de Sandra com seu filho, narrando o caso com seu amigo advogado). Ultimamente, tenho feito uma longa entrevista e estou particularmente sensível ao ímpeto da conversa, à qualidade do conteúdo e à autopolimento do orador. Os talkies também são meu gênero favorito do cinema europeu.
O filme Anatomia De Uma Queda se baseia no suspense do mistério da morte para atrair o espectador para uma dissecação em camadas do casamento e, se você for sensível o suficiente, descobrirá que a história é menos sobre o casamento do que sobre apontar fundamentalmente para a existência humana.
O diálogo denso revela a riqueza de questões como: como administrar a “sobrevivência”, como definir o sucesso, como lidar com a baixa autoestima e o fracasso, como provar a si mesmo para os outros e em quem acreditar quando a própria narrativa é diferente da dos outros?
Anatomia de Uma Queda: Diálogo e Julgamento
É claro que, em geral, podemos dizer, de forma bem visível, que não precisamos provar aos outros se estamos vivendo bem ou não. Mas este filme foi concebido como um julgamento em que temos de provar a nós mesmos, e Sandra, se não conseguir provar seus sentimentos por Samuel, terá de assumir a culpa pela perda da vida de Samuel – quer ela o tenha empurrado ou ele tenha pulado por conta própria. A primeira será condenada pelo tribunal, e a segunda terá de enfrentar o julgamento de seu filho de 11 anos.
A prova mais importante no tribunal é uma gravação clandestina da discussão de Samuel com Sandra no dia anterior à sua morte. A gravação revela que Sandra estava tendo relações sexuais extraconjugais e que ela se referiu ao esboço do romance não escrito de Samuel para seu próprio livro;
Samuel reclamou que o fluxo da vida diária da família foi projetado com ela em mente e que ele havia desistido de lecionar e escrever para assumir a culpa pelo acidente do filho e voltar para casa para cuidar do filho, que havia perdido a visão. Os dois discutem sobre quem deve a quem, Sandra bate em Samuel, e Samuel bate a mão na parede para descarregar sua raiva.
Essa gravação que mostra o casamento inteiro é considerada o clímax do filme, mas a interpretação em torno dela é fundamental.
O lado do queixoso e o psiquiatra deduzem que Sandra é responsável pelos sentimentos de mágoa, fracasso e, talvez, pela eventual perda da vida de Samuel; e Sandra insiste em esclarecer uma coisa, a saber, que a causa principal da mágoa de Samuel em relação ao sexo extraconjugal de sua esposa, sua culpa em relação ao filho e sua frustração por não conseguir escrever se deve ao fato de que ele perdeu seu sistema de sobrevivência e não consegue suportar a projeção da vergonha do fracasso. projeção da vergonha do fracasso.
O que é fascinante nos filmes franceses sobre casamentos e casais é que eles não se referem às penas de galinha no chão, mas ao discernimento e à transcendência que podem ser enrolados neles e extraídos deles. Outro filme que me emocionou e mostrou a vida conjugal de casais literários foi “Os Adelman”.
Na superfície, o filme trata do jogo das relações de gênero, mas, no fundo, os franceses não se importam com isso, e não há feminismo como os chineses pensam, então o filme volta ao “humano” em si, sem rótulos, sem brincar com conceitos, sem discutir problemas, e só se preocupa em como O filme volta ao “ser humano” em si, sem rótulos, sem conceitos, sem discutir problemas, e se preocupa apenas em como deixar os protagonistas masculinos e femininos viverem suas vidas livremente.
Reflexões profundas sobre sobrevivência
Uma mulher de quarenta ou cinquenta anos diz: Nós, mulheres, mesmo que não possamos mudar a sociedade, podemos pelo menos mudar nossas famílias. …… Elas raramente se dedicam às tarefas domésticas, exceto para trabalhar. Vou ser franco: além de fornecer um tubo de esperma, com o que mais elas contribuem?
Estabeleci duas pequenas metas para mim mesma: uma é nunca mais lavar as roupas íntimas do meu marido, ele tem que fazer essas coisas imbecis sozinho. A segunda é que vou tomar de volta a vaga de estacionamento que ele ocupou. Todos os esforços para romper com a estrutura social merecem aplausos. Mas, às vezes, eu me pergunto: como uma pessoa concreta, seu “inimigo” são as pessoas ao seu redor ou é sua incapacidade de ser independente?
Transcendendo a imagem rotulada das mulheres
Descobri que muitas disputas na vida são geralmente causadas por estar na posição oposta e fazer as perguntas erradas, como a esfera pública não ousar criticar a sociedade e a esfera privada não ser capaz de se transformar (a realidade oposta é que a esfera pública faz o possível para se transformar a fim de se adaptar à sociedad.
mas reclama privadamente que a sociedade falha com ela), ou, por exemplo, um homem se posiciona do ângulo de disciplinar uma mulher, e uma mulher se posiciona do ângulo de exigir poder de um homem, e a disciplina e a luta nascem inevitavelmente juntas e não têm fim. A disciplina e a resistência andam inevitavelmente de mãos dadas.
A diretora de Anatomia de Uma Queda é uma mulher e, de forma inteligente, projetou a pessoa “mais fraca” da família para ser o marido. Em vez disso, Sandra, a esposa, é racional, tolerante, lógica e poderosa o tempo todo, e tem plena consciência do que está fazendo, de suas necessidades e de seus desejos, o que é exatamente o tipo de clareza que faz com que Samuel se desfaça em ciúmes.
Acho que esse é o tipo de mulher que o cinema feminino francês quer expressar. Ela não precisa mais se levantar e dizer: “Devolva-me o poder, não quero lavar suas roupas íntimas para você”, mas sim: “Sei o que quero, de que tipo de pessoa gosto e amo você, portanto, quero ajudá-lo também”.
É deliberado filmar as mulheres dessa forma? Não. Se tantos filmes do passado retrataram homens dessa forma, e se você não acha que é deliberado, então este também é. Só é um verdadeiro filme de mulheres se você fizer mulheres com personalidades sólidas, ou um dia você poderá parar de usar o rótulo “filme de mulheres” e todos nós o aceitaremos como um filme como deve ser.
Reflexões sobre o casamento e o eu
O confronto na sala de audiências entre Sandra e o psiquiatra de Samuel é muito bom:
MÉDICO: Você não pode negar que está no centro da complexa situação dele ……
ADVOGADO DA DEFESA: Então o que o paciente lhe disse é a verdade? Como psicanalista, nunca lhe ocorreu que o paciente precisava se impedir de escrever imaginando um desequilíbrio insuportável?
Médico: É natural julgar o que é verdade e o que não é ao longo do tempo. ……
Sandra: Desculpe-me por interromper …… Você veio aqui e nos contou quem é o Samuel e pelo que passamos, mas isso é apenas uma pequena parte do quadro geral. Às vezes, um casal, em meio ao caos, se perde, às vezes lutamos juntos, às vezes lutamos sozinhos, às vezes brigamos.
Isso acontece de tempos em tempos, e acho que é possível que o Samuel precise ver as coisas da maneira que você descreve, mas se eu fosse a um terapeuta, ele também poderia ficar aqui e falar muito mal do Samuel, mas será que essas palavras seriam verdadeiras?
Se a gravação é um pedaço de história gerado por uma interceptação forçada do longo rio do casamento, então a leitura que Sandra faz dessa passagem já tem o profissionalismo de um historiador que leva em conta a linha do tempo e a complexidade do contexto, e a França realmente merece ser o lar da Escola dos Annales, a micro-história.
Depois de uma exibição implacável de detalhes e traumas conjugais no tribunal, Sandra acalma seu filho adormecido:
Não acredite nos argumentos do tribunal …… Eu escolhi seu pai, nós nos amamos, somos almas gêmeas. Mas como você prova tudo isso?
Como provar sua vida para os outros? Todas as declarações são alguma versão de uma narrativa, o que é verdadeiro e o que é falso? Essa é, de fato, a principal questão da historiografia pós-moderna. O filme Anatomia De Uma Queda não tem conclusão, mas apenas dá a resposta, por meio da escolha do filho Daniel, de que é sua a decisão no que acreditar.